Хиджаб
Хиджаб (покрывало) означает скромность в одеянии и поведении. Мусульманские женщины не желают выставлять напоказ свои женские прелести, приберегая это только для своих мужей, для которых они приукрашиваются и принаряжаются насколько возможно.
«Скажи также и верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры; хранили бы себя от половых пожеланий; показывали бы только те из своих нарядов, которые наружу, накладывали себе на грудь покрывала; показывали бы наряды свои только своим мужьям» (Коран, сура 24:31).
Особым отличительным одеянием мусульманской женщины служит покрывало хиджаб, головной платок из любой материи и любого фасона, скрывающий от посторонних взоров волосы женщины. Начало этому обычаю положили жены Пророка, да и Сам Пророк однажды сказал, что девушка, достигшая половой зрелости, обязана скрывать покрывалом свое тело, оставляя открытыми только лицо и руки.
То, что миллионы мусульманских женщин ныне уже не носят хиджаб, не отменяет еще того факта, что ношение хиджаба есть Сунна. Некоторые мусульманки отказались от традиционного хиджаба, принятого в их общинах, из чувства протеста против яростной, гнетущей и воинственной атмосферы, созданной мужчинами-экстремистами вокруг женщин, не желающих следовать устаревшим, по их мнению, обычаям и установлениям.
Однако большинство мусульманских женщин считают ношение хиджаба частью дисциплины, налагаемой верой, и там, где вновь наблюдается возрождение ислама, все больше женщин начинают носить хиджаб.
И хотя в исламских обществах довольно-таки часто можно видеть женщин, укутанных во все черное, ислам не требует от них обязательного ношения черных покрывал, как не требует от них и полного сокрытия лиц. Таковые обычаи некогда были частью общекультурного достояния, однако ныне только мусульманские женщины по всей строгости следуют им. Большое, скрывающее всю фигуру покрывало, называемое также чадра или бурка, в старые времена, например, являлось признаком благородного происхождения и было широко распространено в таких странах, как Индия и Персия.
В наши дни в Иране и Саудовской Аравии женщину, появившуюся без хиджаба, могут подвергнуть публичному порицанию или даже арестовать. Как бы то ни было, в Коране или хадисах не находится каких-либо подтверждений тому, что эти одеяния обязательны, поэтому любой мужчина, стремящийся побудить таким образом женщин к исполнению религиозного долга, нарушает прежде всего именно кораническую заповедь, гласящую, что в религии нет принуждения, вступая, как это ни странно, в противоречие с истинным духом ислама.
Важно, однако, подчеркнуть, что в фундаменталистском обществе пренебрежение исламскими принципами и излишняя щепетильность по поводу женских одеяний могут привести к обострению социальной обстановки и даже к преследованию инакомыслящих — умеренных мусульман, желающих соблюдать только лишь предписанные Кораном и Сунной нормы и правила поведения.