Саум - пост
«Верующие! Вам предписан пост... в определенные числом дни... Месяц Рамазан есть тот месяц, в который ниспослан вам Коран, в руководство людям, в объяснение того руководства и различения добра от зла. Кто из вас в этот месяц находится дома, тот в продолжение его должен поститься» (Коран, сура 2:179—181).
Четвертый столп ислама — соблюдение поста в рамадан, девятый месяц мусульманского календаря.
Рамадан считается особенным временем для мусульман, ибо в этот месяц Аллах решил призвать Мухаммада (да пребудет с Ним мир) к пророчеству и ниспослал ему первые Коранические Откровения. Поэтому рамадан самый значительный из всех месяцев, провозвещающий о наступлении времени духовного и физического самоограничения, времени дополнительных усилий к распространению любви, мира и спокойствия.
Пост требует от мусульманина сознательного приведения ума в состояние молитвы и покоя. В дневные часы этого месяца правоверный подвергает себя физическим ограничениям и отказывается от еды, питья, курения и интимных отношений. Никто, однако, не умирает от голода, ибо все это разрешено после захода солнца, вплоть до следующего утра, когда станет возможным отличить серую нить от белой.
Смысл поста не только в воздержании от пищи; воздержание от пищи, конечно же, тоже один из аспектов поста, хотя, разумеется, и не самый важный. Аллах ясно указал: если человек не может отрешиться от зла, насилия, жадности, похоти, раздражительности и коварных мыслей, то ему не следует воздерживаться от еды и питья. Таковое воздержание будет бессмысленным.
«Много таких, которые постятся весь день и молятся всю ночь, однако уделом их бывает только лишь голод и бессонница» (хадис Абу Дауда).
Тарави — моления
Большинство мусульман обязуются прочитать за время поста весь Коран, и многие из них отправляются в мечеть для совершения ночных молитв, известных как mapaвu, во время которых прочитывается весь текст Священного Писания. Эти добровольные молитвы состоят либо из восьми дополнительных рака'атов, после обязательной молитвы Иша (если мусульманин следует Сунне Пророка), либо из двадцати дополнительных рака'атов (обычай, положенный халифом Омаром).
Многие мечети приглашают хафизов (людей, знающих Коран наизусть) для проведения этих специальных молений.
Рамадан и календарь
Все мусульмане придерживаются лунного календаря; по светскому же календарю рамадан с каждым годом наступает на 10—11 дней раньше. Если рамадан выпадает на зимние месяцы, то соблюдать пост относительно просто, ибо дневные часы коротки. В летние месяцы все обстоит по-иному, и пост становится весьма тяжелым испытанием.
В Англии, например, время поста в июне, известном самыми долгими днями, начинается приблизительно в 2 часа утра и заканчивается приблизительно в 22.15, причиняя весьма ощутимые страдания верующим. (Мусульмане часто спрашивают, что делать в таких районах, как, например, Полярный круг, где царствует полуночное солнце. В этом случае мусульманам предстоит следовать либо времени, которым пользуются ближайшие к ним единоверцы, либо мекканскому времени, устанавливающему время поста с 6 утра до 6 вечера). Смысл поста состоит не в том, чтобы причинять верующим всевозможные страдания, а в том, чтобы привести их к осознанию и пониманию нужд и лишений бедного люда и побудить правоверных к состраданию и милосердию.
Освобождение от поста
Всякий человек, которому может повредить соблюдение поста, освобождается от этой обязанности. Среди них те, кто нуждается в пристальной опеке: младенцы и старики, беременные женщины и кормящие матери. Инвалиды и люди, чье состояние может ухудшиться от соблюдения поста, также освобождаются от этой обязанности. От поста освобождаются женщины во время регул, солдаты, участвующие в боевых действиях, и душевнобольные, если они не могут осознать религиозной значимости соблюдения поста. Все вышеперечисленные категории обязаны соблюдать пост по исчезновении причин, препятствовавших исполнению этой обязанности. Если все-таки соблюдение поста невозможно, им следует раздавать милостыню каждый пропущенный день поста, если, конечно, позволят средства.
Дети обычно начинают поститься в очень раннем возрасте, пропуская вначале обед или ужин; с двенадцатилетнего возраста они постятся наравне со взрослыми, выполняя все предписанные установления.
Время радости
Мусульмане не страшатся поста и считают его временем величайшей радости, семейного торжества, встречи гостей и примирения. Для мусульман, соблюдающих пост, это особенный месяц, насыщенный совершенно необычной атмосферой.
Пост начинается рано утром, и мусульмане, бодрствовавшие всю предыдущую ночь, естественно, отправляются спать после совершения утренней молитвы, ознаменовав таким образом начало поста.
В мусульманских странах, где большинство народа соблюдает пост, правоверных иногда будят барабанным боем или же пушечными выстрелами. В семье первой обычно просыпается мать и будит остальных членов семьи, приготовив для них сухур, ранний предрассветный завтрак, состоящий преимущественно из простой, легкой пищи без пряностей, которые могут вызывать жажду.
Итикаф — уединение
Некоторые мусульмане в последние десять дней рамадана ищут уединения. Они полностью удаляются от повседневных дел и посвящают все свое время молитвам и чтению Корана. В поисках уединения мужчины иногда отправляются в мечеть, а женщины отстраняются от житейской рутины, оставаясь дома. Таковая возможность уединения предоставляется им только лишь с согласия и при полной поддержке остальных членов семьи, могущих приготовить себе обед и справиться с другими хозяйственными делами, таким образом вся семья ощущает свое единство в столь знаменательный для мусульман месяц.
Лейлят аль-Кадр
Никто из мусульман точно не знает, на какое число пришлась Ночь ниспослания Корана, которая по традиции празднуется 27 рамадана. Однако ученые допускают, что это событие могло произойти в одну из нечетных ночей последней декады рамадана. Огромное количество мусульман всю эту ночь проводят в мечети на совместной молитве. Мечети заполняются практически до отказа. Мусульмане полагают, что одна только эта ночь, проведенная в молитвах и размышлениях, способна даровать столько благодати, сколько не дарует и тысяча ночей, посвященных молитве.
Снятие запретов
Несмотря на то что во время поста люди устают и ослабевают, пища в течение всего рамадана готовится очень тщательно. В этом заключается дополнительное испытание для участвующих в ее приготовлении, ибо иной раз весьма трудно удержаться от соблазна и не вкусить каких-либо яств. Если кто-то, забывшись, не удержится и вкусит что-либо во время приготовления, это не будет считаться нарушением поста, при условии, конечно же, что сделано это не нарочно. Порицать за подобный проступок и напоминать о религиозном долге считается невежливым. Это весьма простительное нарушение.
К вечеру люди обычно чувствуют голод, радостное возбуждение и испытывают гордость за свою выдержку. Они ожидают времени окончания поста, о котором иногда сообщают по телевидению и радио, а иногда провозглашают с минарета. После захода солнца правоверные прерывают свой пост каким-нибудь сладким налитком (абрикосовый сок — самое излюбленное питье) и фруктами, предпочтительно финиками, ибо таков был обычай Пророка. Неразумно сразу же, без предварительной подготовки набрасываться на тяжелую пишу; те. кто так поступает, часто заболевают и раскаиваются в своем безрассудстве.
После легкого ужина, известного как ифтар, совершается вечерняя молитва Магриб, и только после этого мусульмане приступают к основной трапезе. Довольно часто она превращается в пиршество, на которое созываются друзья, родственники, а по возможности и нуждающиеся, и совершенно незнакомые люди. Во многих мечетях на деньги, собранные правоверными, открываются общественные кухни, где люди могут бесплатно поесть. Особенной заботой окружают одиноких и нуждающихся.
Правила поведения в рамадан
Считается невежливым есть, пить или курить в обществе человека, соблюдающего пост. В некоторых мусульманских странах за подобный проступок могут арестовать и продержать под замком вплоть до окончания месяца поста. Некоторым туристам, посещающим исламские страны, следует, хотя бы из уважения к религиозным чувствам верующих, воздерживаться от принятия пищи во время поста, чтобы не вызвать весьма нежелательные последствия.
Общие проблемы
Люди, не соблюдающие пост, или те, кто полагает, что мусульманский пост не следует считать тяжким испытанием, ибо по ночам верующим разрешена всякая пища, очень часто не могут полностью осознать все последствия воздержания от пищи и питья. Первая неделя самая трудная, ведь человеческому организму предстоит привыкнуть к новому распорядку. Симптомы привыкания включают в себя головную боль, головокружение, тошноту, рассеянность и общую усталость. Особенно сложна она для заядлых курильщиков, которым приходится отказаться от сигарет так же, как от еды и питья (на самом же деле им предоставляется отличный шанс, чтобы расстаться с этой вредной привычкой!). К началу четвертой недели некоторые верующие значительно ослабевают, теряя большую часть своей жизненной энергии. Таким мусульманам требуется частый отдых, и в силу того, что по ночам они обычно бодрствуют, верующие стараются но возможности ухватить часок-другой сна в дневное время. Школьников, ослабевших во время поста, могут освободить от тяжелых нагрузок, например от участия в спортивных играх.
Некоторые мусульмане придерживаются весьма крайних взглядов и во время поста отказываются даже проглатывать собственную слюну, чистить зубы и принимать душ из боязни проглотить хоть немного воды и полностью отвергают предписанные им лекарства или уколы. На самом же деле мусульманская традиция дозволяет чистить зубы, закапывать в глаза глазные капли, проглатывать слюну, ибо она изначально присуща человеческому организму и потому не в счет, а также принимать предписанные лекарства, исходя из того, что больному человеку вообще предоставляется полное освобождение от соблюдения поста и в принципе нет никакой необходимости ухудшать состояние больного, лишая его медицинской помощи.
Благотворность поста
Мусульмане уверены в благотворности поста. Некоторые утверждают, что пост — очень хорошая оздоровительная практика, ибо желудок во время, поста отдыхает, мусульмане едят больше фруктов и меньше пряной пищи, чем обычно.
Однако главная польза — в духовном и умственном оздоровлении. Прежде всего, воздержание от пищи предоставляет верующему возможность упражнения в самоограничении. Мусульманин овладевает своим телом и обуздывает свои вожделения.
Время поста буквально насыщено чудесным чувством общности и сопричастности. Мусульмане всецело участвуют в общем переживании и также всецело присутствуют на совместных ночных трапезах. Особенно восторженное ощущение возникает при виде того, как зажиточный человек приглашает к своему столу нуждающихся, угощает их и вкушает вместе с ними приготовленные яства.
Пост побуждает людей ценить то, что они имеют, и помогает им осознать особую благодать пищи и питья.
Люди из зажиточных кругов начинают по меньшей мере задумываться над тем, что такое нужда и бедность. Благодаря обретаемому знанию они становятся более сострадательными, внимательными и милосердными.