Обязан ли мусульманин всегда и во всем придерживаться Сунны
Подавляющее большинство мусульман никогда не выступит против запечатленного в хадисах учения Пророка. Однако время от времени реформаторы или люди, желающие обновить ислам, выдвигают такую точку зрения, согласно которой мусульманину следует ограничиться изучением Корана, ибо, по их мнению, все то, что Аллах позволил людям узнать и заповедал исполнить, Им не забыто и, конечно же, содержится в Коране.
Такая установка широко распространена среди тех, кто считает изучение шариа весьма тяжким бременем, имея в виду прежде всего огромное количество хадисов и столь же огромное количество хадисоведческих ученых трудов.
Предчувствуя появление подобных настроений, Пророк оставил нам явное предупреждение:
«Воистину Я дал вам Коран и кое-что еще подобное ему. Но придет время, когда кто-нибудь, не преуспевший в усердии, скажет вам: «Следуйте только Корану; что найдете в нем халал, то и для вас будет халал, а что найдете в нем харам, то и для вас будет харам». Но знайте, что запретил вам Посланник Аллаха, то запретил вам Аллах» (хадис Абу Дауда и Дарими).
В Коране содержится явное утверждение необходимости изучения хадисов:
«Верующие! Повинуйтесь Богу, повинуйтесь посланнику сему и тем из вас, которые имеют власть. А потому, если между вами откроются споры о чем-нибудь, предоставляйте их суду Бога и посланника» (Коран, сура 4:62).
Существует еще один знаменитый айат, удостоверяющий высочайшие полномочия Пророка:
«Что предоставит вам посланник, то берите; что запретит он вам, то считайте для себя запрещенным» (Коран, сура 59:7).
Пророк особо подчеркнул:
«О, верующие! Я оставил вам две вещи, придерживаясь которых вы никогда не заблудитесь, это книга Аллаха и м.оя Сунна» (хадис Хакима).