На смертном одре
Все мусульмане надеются на смерть в окружении своих возлюбленных родных и близких. Однако, даже если им приходится умирать в одиночестве, они все же не чувствуют себя покинутыми, зная, что ангелы не оставят их без утешения.
В комнате умирающего следует создать по возможности тактичную, уважительную и милосердную атмосферу. В любом случае должно избегать всяческих проявлений «святошества», весьма пугающего и раздражающего человека, приготовившегося к смерти; не следует также излишне суетиться, дабы умирающий не почувствовал в этом желания поскорее от него избавиться, но вместе с тем следует как можно тщательнее воздерживаться от небрежности в обращении с умирающим, иначе он может подумать, что его не любят и не уважают.
Если возможно, кровать с умирающим должна быть расположена так, чтобы лицом он лежал в сторону Мекки. Не следует докучать умирающему излишними молитвами, если они нарушают его покой. Многие родственники предпочитают в этом случае шепотом произнести несколько слов из суры «Йа син» (Коран, сура 36:11— «Действительно, Мы оживим мертвых» и т. д. ), соблюдая при этом тишину и покой, весьма потребный умирающему человеку. Самым лучшим для верующего считается умереть с молитвой на устах или с мыслью об Аллахе.
«Если последними словами умирающего будут: «Нет Бога кроме Аллаха» — да войдет он в Рай» (Абу Дауд).
Это отнюдь не выглядит как проявление фанатизма, и Бог, наверное, не огорчится, если последними словами умирающего будут другие, нежели эти; Он знает лучше. Важно как раз то, что человек умирает в состоянии веры.
Согласно Сунне Пророка, должно перед смертью урегулировать все дела земные, чтобы к последнему часу разум был чист и спокоен. Следует заплатить все долги (или же возложить оные обязательства на родственников, которые должны исполнить их как можно быстрее после кончины завещателя) и испросить прощения за какие-либо прегрешения — вольные и невольные. И только уладив все эти дела, умирающий человек обретет в душе мир и покой, полностью подготовившись к переходу в иное состояние бытия.