Важность труда
Считается очень важным, чтобы человек работал, а не пребывал в безделье, становясь обузой для остальных. Паразитировать на обществе бесчестно, исключая, конечно же, те случаи, когда человек не способен найти работу по причине болезни или инвалидности. Попрошайничество категорически запрещается и допустимо только в совершенно безвыходных ситуациях и в случае жесточайшей нужды.
«Просить подаяние разрешено только лишь трем категориям людей: тому, кто находится в безвыходной нищете, тому, кто много задолжал, и тому, кто взял на себя долг и не может выплатить его» (Абу Дауд).
Также не одобряется поведение людей, которые, всецело посвятив себя религии, ожидают всесторонней поддержки со стороны окружающих:
«Однажды несколько людей в сопровождении отшельника явились к Пророку (да пребудет с Ним мир). Пророк (да пребудет с Ним мир) спросил: «Кто это?» Они ответили: «Это человек, посвятивший себя религии». Пророк (да пребудет с Ним мир) снова спросил: «Кто кормит его?» Они ответили: «Мы». Тогда Пророк сказал: «В таком случае вы, лучше, чем он» (Бухари и Муслим).
С другой стороны, любая работа, которую выполняет один мусульманин ради другого, учитывая, конечно, что таковая работа дозволяется исламом, считается выполненной ради Аллаха:
«Сподвижники Пророка, заметив однажды невероятную выносливость и трудоспособность некоего человека, сказали: «О Посланник, этот человек творил бы чудеса, если бы все его действия направлены были во славу Аллаха». Пророк (да пребудет с Ним мир) сказал: «Если этот человек работает для того, чтобы поддержать своих малых детей, престарелых родителей или даже просто для удовлетворения своих собственных нужд, то в таком случае весь его труд должен рассматриваться как джихад, совершаемый во славу Аллаха. Но если он работает для того, чтобы возгордиться и прославиться, то в таком случае он работает, потакая дьяволу» (Бухари).