Законный и незаконный труд
Ислам проводит резкую грань между достойным и недостойным способами зарабатывания на жизнь.
«Зарабатывающий себе на жизнь незаконным способом да не войдет в Рай» (Ахмад, Дарим и Байхаки).
Прежде всего любой способ зарабатывания с причинением ущерба и потерь другим людям считается запретным — харам. Если способ честный и благородный, то в таком случае он считается разрешенным — халал. Совершенно ясно, что любой способ зарабатывать деньги, который зиждется на бесчестии, обмане, мошенничестве, взяточничестве, разбое, создании искусственного дефицита, эксплуатации или же на всевозможных махинациях с алкоголем, игорным бизнесом, лотереей, сексуальной распущенностью и безнравственностью, запрещен мусульманам.
Пророк весьма недвусмысленно указал, что люди, зарабатывающие себе на жизнь способом, противным духу ислама, не получат выгод, даже будучи богобоязненными и правоверными мусульманами, ибо их неправедно нажитый достаток полностью перечеркнет благодать многочисленных посещений мечети!
«Люди совершают бесчисленные молитвы, обращаясь к Аллаху, забывая о неправедно добытых ими одежде и пропитании. Как может быть принята молитва таких людей?» (Муслим и Тирмизи).