Семья пророка
У Пророка была большая семья, в интимном своем средоточии состоявшая главным образом из женщин. После смерти Хадиджи Он взял Себе в жены двенадцать женщин, многие из которых были зрелыми вдовами, вдоволь настрадавшимися вследствие утраты своих возлюбленных. Три из них были дочерьми могущественных врагов, побежденных Мухаммадом. Две Его жены были еврейками, а одна — христианкой.
Следует, однако, развеять заблуждение, бытующее среди людей, которые, не понимая причин мусульманского многобрачия, наделяют Пророка совершенно невероятными сексуальными способностями. В те времена мусульманин, берущий себе в жены несколько женщин, делал это из чувства сострадания, милостиво предоставляя им свою защиту и кров; мужчин-мусульман призывали оказывать помощь женам своих друзей, погибших в бою, предоставлять им в собственность отдельные дома и обращаться с ними, словно с ближайшими родственницами (разумеется, все может быть иначе в случае взаимной влюбленности).
От жен Пророка ожидалось высочайшее самопожертвование и готовность разделить с Ним Его благочестивый путь жизни. Они стали известны как Матери правоверных и жили все вместе, образуя средоточие мусульманской религиозной общины. Предание гласит, что всем Его женам был предложен свободный выбор между благочестивой жизнью с Пророком и мирской жизнью, но без Пророка. Они все решили остаться с Ним, даже те из них, с кем Пророк никогда не разделял брачного ложа.
У Пророка было еще одно дитя — сын, который, как и предыдущие двое Его сыновей от Хадиджи, умер в младенчестве.
Все четверо Его дочерей вышли замуж и имели детей. Из них самой известной была Его младшая дочь Фатима, которая вышла замуж за Его племянника Али и подарила Пророку двух внуков — Хасана и Хусейна и двух внучек — Зайнаб и Умм Кульсум.